執著似乎是人的天性，有的人執著於利害，有的人執著於感情，有的人執著於權位，有的人執著於法理，有的人執著於理念；於是是非與紛爭便不斷的發生了。佛家戒人「破相」，即不要為外在的形像所惑，要看破它，不要使自己心迷意亂。上面這些利害、感情、權位、法理、觀念等都是外在的形像。執著這些外在的形像，都會使自己的心迷惑了。佛家也勸人不要為不執著而不執著。當有「為」的想法時，便陷入不執著了。執著固然不好，為了不執著而不執著，也是一種執著，所以還是不好。
佛門有三句名偈：一、見山是山，見水是水。二、見山不是山，見水不是水。三、見山又是山，見水又是水。
這三句偈語分別代表人生的三重境界。第一重是執著的境界，是青少年血氣方剛的境界，以是為是，以非為非的境界。第二重是為破執著而還是執著的境界，自以為看得透、看得開，不再為是非對錯爭持不下的境界。第三重是既不執著而又不為不執著而不執著的境界，一切順其自然，行所當行，止所當止的境界。這種境界，已經把個人的利害、感情、權位、法理、觀念拋開一邊，中道而行，不偏不倚。 我們常說堅持己見的人太固執或執著，固執的意思就是堅持自己的想法、做法是最對的，一旦決定之後，任何人都不能改變他，也不願意接受別人的建議，一意孤行，這就是固執己見。執著的意思是放不下，非常在乎、介意自己的想法與看法，或自己的立場、態度以及身分；只要是與自己相關的任何時、事、人、物、乃至任何觀念，你都很在乎的話，那就是執著。過度的執著是一種非常痛苦的病症，因為對每樣東西都很在乎的人，他的精神一定經常處於緊張狀況中，沒有辦法放鬆休息。 人之一生不如意事十居八九，想要在人生的路上走得好，實在是一門大學問。在這個過程中，學習一些知識、技巧才能順利的通過，這包括了前人累積之經驗，其中有：「分輕重、隨機應變、事緩則圓」；在佛教的禪宗裏，其中著名的法門有：「活在當下」、「回頭是岸」，還有一招即是「放下、自在」。 在人類之歷史上來看，總結一個字，那就是「苦」。從出生起沒有奶喝時就哭，以宣心中之痛苦；上學做功課也是一件苦差事；長大要謀生及養家，又是好苦；事業不順利，家庭不和睦又是苦…總之在我們生命之中痛苦是無處不在。對待痛苦的方法是「面對它、接受它、解決它、放下它」。要了解痛苦的根源，例如在於沒有錢，沒有知識，希望太多…只要想法子賺錢，學習知識，要專注，要量力而行。只要是能學會量力而為，這樣子人生就會減少很多煩惱，也消除一些痛苦，因而就會活得快樂一些、自在一些。
近代佛教中有一位倓虛法師教導人們對「痛苦、煩惱」的對策就是：「看破、放下、自在」。「看破」就是知道困難終會有個極限，不會是無限的，例如欠債也是有個限度的，只要把債還清了，債主就不會再上門，煩惱就會消失。同樣的，如果同時遇上了幾件傷腦筋的事，使自己煩惱萬千，我們只要沈得住氣，明白這只是一時的現象，而不會長期性的，那麼總有一天一定會把它們逐個解決，到時煩惱就會減少及消除了，只要看破它，就不會恐懼，然後就會建立起解決問題的信心和勇氣。 「放下」就是暫時放下，當問題找不到解決方法時，要學會擺一擺、放一放，因為時間就是解決問題的有效方法，隨着時間的進展，條件往往會轉變，不利的環境有機會變成有利的環境，當條件成熟時才解決，俗語稱之謂「事緩則圓」。只要學會及掌握這個法門，煩惱就纏不住你，痛苦也綁不住你，這時稱之謂「解脫」，又稱謂「自在」。 在人生之中，一定要學會「提得起，放得下」，如果只會「提得起」而不會「放得下」，人活得就很累。最簡單的例子就是我們每天追求名和利以及社會上之地位，而且越追越多，就好比在自己的背上加上千萬斤的重量，如果我們不懂得放下，你想人會多累及多痛苦。所以必須學習「放下」的心態，建立「只問耕耘，不問收穫」、「盡力而為，問心無愧」的觀念，才能把「名、利、地位」的包袱放下，只有把私心盡量減低，把「我」字減弱，就事論事，就問題解決問題，實事求是的面對它，解決它，然後才能從名利、地位的枷鎖中解脫出來。
在天地之間，人總以自我為中心，時時考慮與我有甚麼好處與利益，很難把世事看開。明代楊慎所填的《臨江仙》詞說得好：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上，觀看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。」 在清朝康熙大學士兼禮部尚書張英的次子兩朝宰相張廷玉是安徽桐城人，他素來注重修身養性，當年張家在老家修建房子，因地界不清，鄰居是一位姓葉的侍郎所蓋的房子侵占了張家的土地，因此而起了爭執。張母寫信給張延玉，要他回來處理此事，那有宰相怕一個侍郎的？張延玉看罷來信，提筆寫下一首短詩：「千里家書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」信寫好後，火速送回家中。
張母以為兒子會回來為自己撐腰，沒想到只是一封家書，張母看完信後，頓時恍然大悟，為了三尺地既傷了兩家的和氣，又急壞了自己的身體，實在不值。張母立即主動把牆退後三尺。鄰居見狀，深感慚愧，也把牆讓後三尺，並且登門道歉。這樣一來，以前兩家爭奪的三尺地，反而變成了一條六尺長的巷子。當地的人紛紛傳頌此事，引為美談，並且為此巷取一名字為：六尺巷。
「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」遇事時人們如果能相互禮讓、相互包容，那麼就會自然的和諧相處了。
現在用佛典中放下故事作本文之結束：
一天，坦山和尚與隨侍的沙彌要到某一個地方去說法，路過一條小溪時，因為剛下過雨，河水雖不大，卻泥濘不堪。師徒二人正準備渡河時，來了一位穿著入時年輕又美貌的小姐，行色匆匆，似乎有急事要辦，卻在岸邊躊躇不前。
此時，坦山和尚趨前向那位小姐說：「姑娘，來吧！我背妳過去。」緊跟在 後面的沙彌，一直悶聲不響，心中卻大惑不解：「平時師父教導我們，不能接近女色，為甚麼今天師父自己卻犯清規呢？」沙彌雖有疑問，但因平時受到師父嚴格教導的影響，一時間不敢在師父面前表示態度，但心中確實悶悶不樂。 事隔多日，沙彌愈想愈憋不住，於是來到師父面前：「師父！我們出家人是不可親近女色的，為甚麼前些日子，師父在小溪邊，卻背起漂亮的姑娘過河呢？」坦山和尚聽了，很訝異地說：「我背那個姑娘過河，早就把她放下了！沒想到你卻把那位姑娘緊緊背著，到現在都還沒有放下來！」 [ 此帖被張葆衡在2010-09-03 13:32重新编辑 ]
